一座古亭的古老痕迹
在平阳省土地上的古亭系统中，富强神亭（常称为婆罗亭）是最古老的亭子。该亭已被列为省级历史文化遗迹名单。
富强神亭的门口。
古老的神亭
富强神亭位于土龙木市富寿坊六街道。该亭建在小山丘上，其主面朝婆罗（Bà Lụa）小河。也许这就是该亭为何被当地居民称为婆罗亭的原因。富强神亭礼仪委员会副主任邓仁生说，该亭从前以来被当地人称为婆罗亭。后来，才有另外的名称——富强神亭。
邓先生表示，以前有一个汉喃文化研究者前来这里研究时已读出来用喃字写的“富强”这两个字。因此，从那时起，该亭除了被称为婆罗亭外，还被命名为富强亭。此外，虽然位于富寿坊，但是该亭被称为富强神亭，这还是因为在刚建设时候，该亭是祭祀富强村本境城隍的场所。
邓先生说：“听说，富强神亭最初位于今天的土龙木市委、市人民委员会总部。此后，法国人来占领土龙木，并在这里建立办公室。旧亭被打破，因此为了有祭祀城隍的场所，村民们已在目前的位置重建该亭。”
富强神亭曾被嗣德帝册封，但不知道为何遗失了那个册封书。2008年，富强神亭礼仪委员会代表已赴顺化古都遗迹保存中心申请复制以前富强村亭的册封。他说，目前该亭正在祭祀的神灵是阮文成，一位嘉隆帝时期的将军。
迄今，该亭的正确建设年尚未清楚，但根据留下的文件和证据，研究者认为该亭建于1861年之前。因有独特的建筑方式，该亭曾被视为以前南部地区最美丽的亭庙之一。
根据省博物馆的记录资料，婆罗亭以其独特的建筑方式，大规模和精致雕刻的祭坛而闻名。因此，1921年法国政府设立了该亭的模型，并将其送到法国马赛参与展览。
平阳省民间文化研究者阮孝学在有关婆罗亭的研究作品中写道：“1930年南圻博物馆研究者Geogrette Naudin已来到这里并在Cochinchine 书系列中如下介绍：‘当时，婆罗亭被视为南祈具有最美丽建筑的亭子之一，它拥有美丽而珍贵的木柱，粉红色的漆面图案，美丽而稀有的古兵器，吸引了许多游客来参观’。可惜的是该亭已经被战争摧毁。该亭曾经有名的形象只留在照片中或记录在历史书中”。
保留昔日的文化
随着时间的流逝，该亭被损坏，丢失了很多东西，并得到多次重建和修复。现在的亭子于1957年得到大重修和重建。其正殿以旧传统风格建设，由三间房组成，呈“三”字型；桴、柱系统用水泥浇铸。正殿最里面的一间是供奉主神，即城隍神。两侧祭祀左班和右班。在主神祭坛对面是香案。这一间里还有横匾、对联，使得供奉场所更庄严。正中一间是前祭场所，即在祭礼上摆放祭品并念祭文的场所。最外面之一间叫做外委员会，有祭祀前贤、后贤的庵子。
正殿的两侧还设有东廊（聚集场所）和仓库。亭院的前面有一个龙虎屏风，农神祭坛。两边祭祀左护卫、右护卫。殿里仍然保留一些美丽、稀有的木制品和古老兵器。虽然不能保留旧亭的建筑原型，但富强神亭仍然保留昔日村庄的文化价值，是当地人了解传统文化的地方。
每年该亭举行两个节日，这是于农历正月十一举行的求安节以及于农历十月初一举行的秋祭节，以上报收获结果。这些节日吸引当地人民和附近地区的人民前来参加。
这座村亭具有独特的雕刻建筑和历史价值，因此省人民委员会于2004年6月2日颁行决定，将富强神亭列为省级历史文化遗迹名单。
（锦理）
