猴子在文化和风水中的形象

猴子的形象在文化和风水中具有一定地位。猴在十二地支中以申为代表。猴是聪明灵巧的动物，与人类体型最接近，生物学家达尔文曾在其《物种源始》书表示人类是从猿类进化而来的，所以，猴类也具有人类般的智慧。猴子通过申年、申月、申日、申时而进入亚洲人的文化生活。

如果看到猴子骑马那么意义是“马上封候”

猴子在越南成语、俗语、歌谣中也常被提及。在越南南部，小溪上搭起的竹桥称为猴桥。

远古中国汉族人认为猴子是吉祥的动物。猴子-是“候”子，“候”-封建五等爵位的第二等。因此，猴子在许多图片中的形象是具有“封候”的意义（封爵位）。

如果在封皮上看到猴子爬树的形象那么这是具有“封候掛印”的意义。如果看到猴子骑马那么意义是“马上封候”（即刻就要受封爵位，做大官）。如果看到两只猴子坐在树上或者一只猴子骑在另一只猴子背上，那么意义是“贝贝封候”（祖祖辈辈封爵位）。

在各文化体系和现代文化中，猴子的形象是调皮、鬼灵精怪、活泼的，但是有的猴子也是神圣形象的化身，如孙悟空、哈奴曼（Hanuman）。但是，与人马、人狮、美人鱼等童话动物相比，猴子在西方文化中较少被提到。

（来源：越共电子报）